Essence de l’Ainsité (ji bzhin pa yi ngo bo)
Pang Mipham Gönpo (sPang Mi pham mgon po, 8e siècle)
Orgyen Tendzin Norbu (O rgyan bsTan ‘dzin nor bu, 1841–1900)
Corps Absolu primordialement pur et sans naissance (ka dag chos sku skye med)
Base de distinction entre la Liberté et l’égarement (grol 'khrul rtsas gzhi)
Lhatsün Namkha Jigmé (Lha btsun Nam mkha’ ‘jigs med, 1597–1650)
Porte du pur Nirvāṇa (dag pa mya ngan las ’das pa’i sgo)
Définition de l'une des deux portes (sgo gnyis) via lesquelles l'Epiphanie de la Base (gzhi snang) se déroule.
Corps Absolu du Corps Absolu (chos kyi sku'i chos sku)
Définition du "dharmakāya du dharmakāya" ou Corps Absolu du Corps Absolu telle que l'expression est entendue dans le système de la Grande Perfection (rDzogs chen).
Eclat intérieur de la Connaissance Sublimée (shes rab kyi nang gdangs)
Définition de l'éclat intérieur de la Connaissance Sublimée telle qu'elle figure dans le Tantra de l'Etat Naturel Né-de-lui-même (gNas lugs rang byung gi rgyud) de bDud 'joms gling pa (1835–1904)
Connaissance Sublimée de la Voie (lam shes rab).
Définition d'une des modalités de la Connaissance Sublimée (shes rab, prajña) considérée comme relevant directement du dynamisme de la Sagesse (ye shes kyi rtsal).
