La convention adoptée par l’Unesco pour sauvegarder le patrimoine culturel immatériel (2003) institue une transformation profonde du rôle des acteurs dans l’attribution de la valeur patrimoniale. Celle-ci est désormais soumise à la « participation » des porteurs de patrimoine eux-mêmes (Unesco, 2003). Minorant l’expertise scientifique pratiquée jus...
Selon certaines croyances cosmologiques traditionnelles de la Sénégambie, les esprits des morts évolueraient dans un monde parallèle et seraient chargés de régir celui des vivants. Le phénomène religieux a pour fonction principale de donner un sens à la vie en comblant les incertitudes et en atténuant l’angoisse existentielle face à une nature capr...
Les chercheurs en sciences de l’information et de la communication étudient de longue date le processus social par lequel des objets changent de statut pour acquérir celui de patrimoine. Envisagé depuis le présent, dans une forme de filiation inversée, le patrimoine est étudié parce qu’il nous renseigne sur les rapports que nous entretenons avec no...
Pour parvenir à la labellisation des fêtes de Saint-Nicolas à l’inventaire national du patrimoine culturel immatériel, deux villes, Saint-Nicolas-de-Port et Nancy, ont à dépasser leur antagonisme. Envisageant la territorialité d’une pratique festive non pas comme un prérequis mais un espace interrogeable, évolutif et soumis à ajustements, cet artic...
L’analyse de l’inscription muséale et patrimoniale des savoir-faire marbriers, à travers l’étude de deux expositions, permet d’interroger les régimes de représentation des gestes techniques et leurs présences multiples dans l’île de Tinos. Observer les effets du processus de patrimonialisation sur les praticiens et leurs pratiques met en relief la ...
La relecture des textes d’Ibrahima Sow permet de délaisser une vision du patrimoine culturel réduite à des artefacts figés dans des vitrines. En reconsidérant l’existence de systèmes de croyances très vivaces œuvrant dans la société sénégalaise, et plus largement en Afrique subsaharienne, Sow a contribué à mettre en évidence l’importance des imagin...
Depuis la Loi « pêche » de 1984, les pêcheurs aux engins et aux filets qui n’exercent pas d’activité professionnelle halieutique sont considérés comme des pêcheurs amateurs, dits « de loisir ». Sur le domaine public fluvial, ils sont obligés de se fédérer au sein d’une seule « Association Départementale Agréée des Pêcheurs Amateurs aux Engins et au...
Les conférences internationales sur la promotion du patrimoine culturel ont reconnu la valeur pratique et épistémologique des savoirs locaux et du patrimoine culturel immatériel. Cependant, malgré cette reconnaissance internationale, leur place à l’école demeure marginale. Cette thèse s’est intéressée à identifier les appuis et obstacles à l’intégr...
Ce rapport de terrain concerne une ethnographie réalisée en 2017 à Qixian (Shanxi, Chine du Nord), auprès d’une lignée descendante des maîtres-escortes de marchands, en activités au travers des compagnies d’escorte du XVIIIe au début du XXe siècle. Récemment, une partie des savoirs martiaux héritée de ces maîtres-escortes, ici le cas du xinyiquan (...
