Le secret dans l'oeuvre poétique d'Alphonse de Lamartine
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Le "mythe bédouin" revisité. Les femmes nomades au miroir des voyageurs en Orient, de Volney à Lamartine
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José de Alencar e Lamartine: a solidariedade na velhice, as influências literárias e a tradução incompleta
Na primeira parte, o artigo discute as relações entre José de Alencar e Lamartine em função da campanha do Diário do Rio de Janeiro, então dirigido pelo futuro romancista, para que os leitores brasileiros assinassem o Curso de Literatura Familiar do autor francês, que, na velhice, passava por dificuldades financeiras. Na segunda parte, apresenta t...
Poésie pure et société au XIXe siècle
Du romantisme au symbolisme, la « poésie pure » tend à s’imposer comme l’élément le plus définitoire du genre. Formule de combat contre toute soumission du langage poétique à des fins instrumentales, elle tiendra d’une valeur directrice au sein du microcosme des poètes. « La poésie n’a pas la Vérité pour objet, elle n’a qu’Elle-même », affirme Baud...
Scènes de lecture chez Lamartine
L’article réunit les textes de plusieurs récits de scènes de lecture (préfaces, écrits autobiographiques, Cours familier de littérature) pour mettre en évidence le récit second, mythographique, de la venue à l’écriture lyrique. Le rôle des parents, réels ou imaginaires et celui des grands inspirateurs contribuent à la vocation poétique et permet de...
Parole poétique et parole animale : Lamartine et Hugo
Chez Lamartine et Hugo, la parole poétique entre en dialogue avec la parole animale, pour essayer d'en rendre compte, pour tâcher de l'imiter, ou au contraire pour en souligner l'altérité radicale, l'hétérogénéité, voire l'incommunicabilité. Et pour des raisons symboliques évidentes, c'est souvent le chant de l'oiseau qui est évoqué. Toutefois, ce ...
Les usages d’Autorem fidei dans les censures littéraires de l’Index au XIXe siècle
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L'orientalisme lamartinien: une boussole pour Mathias Énard?
On examine dans cet article la façon dont un épisode du Voyage en Orient (1835) de Lamartine, inséré dans Boussole (2015) de Mathias Énard, contribue à la construction d’un nouvel orientalisme. À travers la scène emblématique de sa rencontre avec Lady Stanhope, le poète voyageur se donne à voir comme un homme double, à la fois oriental et occidenta...
"Voyager c'est traduire." Relire le Voyage en Orient de Lamartine à la lumière de Raymond Schwab
On voudrait ici proposer l’hypothèse selon laquelle le Voyage en Orient (1835) de Lamartine révèle la même fascination face à l’islam que celle décrite par Schwab dans La Renaissance orientale (1950) à propos de l’Inde. Le journal de voyage lamartinien contribue à instaurer une nouvelle relation à l’Orient, qui s’appuie sur des médiateurs dont le r...
« "Une chère image". Graziella, le temps de l’imaginaire »
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