Quand il entre dans la salle de consultation au palais du Saint-Office, le chercheur s’y rend avec des opinions et des principes susceptibles de lui dicter un récit historique préconçu. Il court le risque d’y modeler les sources par un travail de sélection, d’occultation ou de surinterprétation. Face à ce conflit entre ses valeurs et sa déontologie...
Le 13 janvier 1845, la Congrégation de l'Index frappe "Port-Royal" de Sainte-Beuve d'un décret d'interdiction. La sentence romaine, comme le veut le genre, ne mentionne pas les motifs de proscription ; sans l’ouverture des archives de l’Index et du Saint-Office en 1998, il nous serait toujours impossible de connaître le contenu de la procédure d’in...
Lorsque Chateaubriand se plaint de censures ecclésiastiques, il n’entend pas cette acception au sens strict de sentences canoniques, mais comme une métaphore des critiques littéraires lui reprochant ses écarts avec l’orthodoxie ecclésiale. Les critiques catholiques contre Les Martyrs, l’étonnement de Lacretelle de voir Lamartine à l’Index et non l’...
User du substantif censure pour évoquer les mises à l’Index dans la France des XIXe et XXe siècle soulève quelques difficultés. Le sens strict de censure désigne un procédé a priori, préalable à la publication d’un manuscrit ; si une telle pratique est aussi prévue par l’Église (imprimatur, nihil obstat), l’inscription d’un livre à l’Index librorum...
Paul-Marie Viollet, catedrático de Historia del derecho y de las instituciones de la Facultad de Derecho de París, es uno de los más grandes estudiosos del derecho histórico que ha habido en Francia. Gran admirador de la doctrina alemana, autor de trabajos muy importantes sobre las fuentes jurídicas galas, cuenta también con escritos como el dedica...
Jugées par Rome dangereuses pour l’esprit et le cœur, les œuvres de Verlaine et de Rimbaud n’ont pourtant pas été condamnées. En 1917, le Saint-Office engage en effet une procédure relative aux écrivains du « Renouveau catholique », mais aussi à leurs modèles. Les éloges prodigués par Bloy et Claudel aux deux poètes risquent de les recommander aupr...
Dans la « religieuse Vendée » du XIXe siècle, les recommandations de l’Église en matière d’ouvrages à lire ou à éviter influencèrent les lecteurs et les bibliothèques. Un évêque de Luçon s’illustra en particulier dans ce domaine. Nommé à la tête du diocèse en 1845, Jacques Baillès eut à cœur de surveiller les lectures de ses fidèles. S’il n’était p...
La distinction entre censure (au sens de recension judiciaire d’une œuvre) et critique littéraire soulève de réelles difficultés. L’article s’appuie sur les rapports de la censure exercée par l’Église romaine aux XIXe et XXe siècles. Ce qui pourrait spécifier la critique, à savoir les considérations littéraires, imprègne les rapports censoriaux, so...
Le 22 janvier 1852, la Congrégation romaine de l’Index interdit aux fidèles catholiques la lecture des œuvres d’Eugène Sue. Après le nom de l’auteur, le décret du tribunal ecclésiastique mentionne en effet la clausule générale de condamnation « Opera omnia quocumque idiomate exarata ». Publiés dix ans plus tôt, Les Mystères de Paris sont inclus dan...
Au printemps 1926, le Conseil de vigilance du diocèse de Paris examine Corydon de Gide, le juge condamnable, mais préfère le soumettre à une censure du Saint-Office à Rome. Cette dénonciation, relayée par le cardinal-archevêque de Paris Paul Dubois, conduit à un nouvel examen du livre par le Maître du Sacré-Palais, les consulteurs du Saint-Office, ...
