Le procès du poète
Traduction originale de Aristophane, La fête des femmes 574-635 et présentation du texte
Cité de mémoire dans les Troyennes d’Euripide : mémoire des lieux et traumatisme des crimes, du personnage au spectateur...
Les personnages des Troyennes d’Euripide évoquent différents lieux de la cité troyenne qu’ils érigent en lieux de mémoire paradoxaux. S’opère en effet sur scène une déambulation commémorative, quand les personnages, en les nommant, convoquent aussi le souvenir des crimes qui s’y sont déroulés, un souvenir traumatique qui met en mouvement les corps ...
Thésée revu et corrigé par Robert Garnier
Lorsqu’il compose Hippolyte, Robert Garnier innove en promouvant Thésée au rang de personnage principal. Point focal de l’action tragique, Thésée devient à la fois l’origine et la finalité de la tragédie. Ce nouveau coupable à châtier reconfigure le système des personnages, dans un jeu de correspondances et de contrastes. Garnier construit Thésée à...
La tragédie athénienne et l’espace clisthénien. Quelques réflexions sur la formation du paysage de la cité
La création par Clisthène, à la fin du vie siècle, des dix tribus encadrant le corps civique athénien marqua durablement la vie de la cité dans de nombreux domaines. Les historiens modernes ont longtemps privilégié une interprétation de cette réforme comme une opération de pure rationalité abstraite, émanant d’une volonté d’isonomie et d’homogénéit...
Tragedy and Tyranny: Euripides, Archelaus of Macedon and Popular Patronage
La présente communication a pour thème le mécénat exercé par des tyrans sur les poètes tragiques. Il réexamine, en particulier, les liens entre Euripide et le roi Archélaos de Macédoine, les raisons expliquant la présence du poète tragique à la cour du roi et l’étendue de ses activités lorsqu’il s’y trouvait. Dans les années récentes, des doutes on...
Passioni proibite: Alcuni personaggi ‘scandalosi’ di Euripide di fronte al proprio Eros
Nella prima fase della sua produzione artistica, Euripide ha esplorato in numerosi drammi sopravvissuti solo frammentariamente il tema dell’eros, portando in scena personaggi femminili che parlano apertamente della propria passione amorosa e che probabilmente suscitarono scandalo in una parte del pubblico ateniese. In questo lavoro ci si sofferma s...
Le fragment de l’Autolykos sur les athlètes : retour critique sur quelques lectures
Il est d’usage de faire référence au premier fragment de l’Autolykos d’Euripide pour définir les pratiques alimentaires des athlètes grecs. Or la nature du texte, un drame satyrique, et l’absence de renseignements sur le contexte de la tirade, devraient être un premier élément de réflexion sur ce qui est généralement posé comme un texte témoin. Plu...
Comme dit l’auteur tragique : la présence d’Euripide chez Philon d’Alexandrie
Cet article étudie les références à Euripide chez Philon en tenant compte à la fois des contextes de la réception des tragiques grecs à l'époque hellénistique et de la place de la poésie dans la Bible et dans la littérature judéo-hellénistique. Ces formes d'intertextualité (citations explicites, simples références à Euripide) sont présentes non seu...
L/a madre no existe: Lacan, Medea y la posición femenina de la “verdadera” mujer
This paper proposes a psychoanalytic reading of Euripides’ Medea. Lacan argues that Medea is a “true woman” because her act favors the woman condition over the mother one. In this sense, Euripides’ Medea is the tragedy of the ideal femininity. Placed beyond maternity, she becomes the paradigm of the woman who sacrifices having (her children) for be...
El odio hacia la mujer como móvil de la tragedia en Orestes de Eurípides
In Euripides’ tragedy Orestes are represented the events occurred in the city of Argos after the murder of Clytemnestra. The main character of the play is the matricide Orestes, who is displayed extremely excited in the planning of a new crime, the one of Helena and her daughter Hermione. This paper aims to analyze hatred towards the woman as motiv...
