@La psychologie d'Ibn Sina établit que l'homme est constitué de deux substances hétérogènes: L'âme substance simple et spirituelle et le corps, substance immatérielle et corruptible. L'âme est un principe sépare qui confère l'actualité au corps à titre de perfection, mais elle n'est instaurée dans l'existence que lorsqu'un corps est disposé à la re...
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Le thèse porte sur la structure et les principaux concepts de la métaphysique d'Avicienne dans sa version latine. La première partie analyse la conception avicienne de la métaphysique en tant que sicence suprêm, ses différences par rapport aux autres sciences et sa place à l'intérieur du sytème du savoir humain. On y démontre également que la conce...
En Occident au XIIIe siècle, pour répondre au nouvel afflux de connaissances issues des traductions gréco-latines et arabo-latines du siècle précédent, s'organisent des milieux d'enseignement et de diffusion, sinon de vulgarisation de la philosophie et de la science. Les universités naissent alors, mais les collèges d'ordres religieux surtout s'éta...
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LE BUT DE CE TRAVAIL EST DE METTRE EN VALEUR L'IMPORTANCE DES RECITS PHILOSOPHIQUES DANS LE MONDE ARABO-MUSULMAN. IL S'AGIT DE VOIR COMMENT, FACE A UN POUVOIR RELIGIEUX OMNIPRESENT ET VEILLANT A NEUTRALISER TOUTE AUTRE DOCTRINE QUE LA SIENNE , LES PHILOSOPHES ONT SU DEVELOPPER UN GENRE D'ECRIT QUI LEUR PERMETTAIT DE DIFFUSER LEURS OPINIONS CONCERNA...
Cette étude, par un choix méthodologique conscient, s est organisée suivant deux voies différentes : une voie d histoire des textes, en suivant la transmission arabo-latine des textes psychologiques d Aristote, à savoir, le De anima et les Parva Naturalia , et une voie d histoire doctrinale, en étudiant la réception de ces œuvres et la réaction, di...
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