L’art d’être nonne : pratiquer, s’éduquer, et agir dans le monde bouddhiste en Chine post-maoïste

Au sortir de l’ère maoïste, l’entrée de la Chine dans une période de réformes et d’ouverture transforme l’ensemble de la société, sphère religieuse comprise, et pousse le bouddhisme chinois dans une nouvelle phase de développement. Ouvert en 1991 sur le mont Wutai (五台山), le jeune temple Pushou (普寿寺) s’inscrit dans et participe à ces processus de métamorphoses. Ce temple, qui se veut représentatif d’une forme de bouddhisme institutionnalisé, abrite la plus large communauté de nonnes bouddhistes chinoises en Chine continentale. Il a fait le choix de se spécialiser dans les domaines de la discipline monastique, de l’éducation, et de la philanthropie, afin de répondre à la fois aux exigences des instances politiques et à celles de la société chinoise post-maoïste. Avec ce temple, mais aussi avec l’ouverture d’un institut d’études bouddhistes, d’un temple-branche, et d’une association caritative, les nonnes témoignent ainsi de leurs capacités de négociation, de créativité, de diversification du bouddhisme institutionnel chinois, et s’affirment en tant qu’actrices influentes des sphères religieuses, culturelles, sociales et politiques. Si cet ouvrage s’appuie sur un travail ethnographique, il permet plus largement de s’interroger sur la survie du bouddhisme contemporain face aux politiques sécularistes, ainsi que sur le devenir des nonnes dans un environnement encore dominé institutionnellement et rituellement par les moines.