La mutabilité de la pensée de Jean Remy et son adaptation à de nouveaux objets

Le parcours scientifique et personnel de Jean Remy éclaire sa façon de faire de la sociologie. L’expérience fondatrice de l’invention de l’Université, puis de la Ville de Louvain-la-Neuve, lui a permis de structurer le paradigme de la transaction sociale et démontrer son acuité. De même, il a interrogé l’engagement chrétien. Si la transaction sociale a pris son essor autour de ces deux objets – questions urbaine et religieuse – elle s’est autonomisée avec de nouveaux objets qui l’ont intégrée comme «  principe organisateur et inducteur de la construction d’hypothèses et d’interprétations théoriques » (Remy et al., 1978). Elle permet de dépasser les oppositions théoriques et de construire de nouvelles interprétations des objets enquêtés. Les « cercles concentriques » de la mobilisation de la transaction sociale s’éloignent des objets initiaux et montrent la pertinence du paradigme sur de nouveaux objets, ainsi que son intégration par des chercheurs des pays du Sud qui colorent différemment cette pensée.