Texto leído en la presentación de

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Texto leído en la presentación de "Rompiendo códigos", Santiago, 14 de diciembre de 2010

Authors
Publisher
Universidad de Chile. Instituto de Estudios Internacionales

Abstract

169 • D O C U M E N T O S • Texto leído en la presentación de Rompiendo códigos Carlos Peña* Santiago, 14 de diciembre de 2010 El año 1966 se inauguró el Instituto de Estudios Internacio- nales de la Universidad de Chile, con la presencia, entre otros, de Arnold Toynbee, el autor del monumental Un Estudio de la Historia que se había comenzado a publicar en inglés por los años treinta, y en español recién en 1959. Luciano Tomassini tenía entonces apenas treinta años y estuvo presente en esa ocasión, es de suponer, con los ojos bien abiertos de entu- siasmo. Entonces vio a Toynbee por vez primera; pero pudo conocerlo más detenidamente luego, dos años más tarde, en una estadía de investigación en Chatham House, el Instituto de Estudios Internacionales del que Toynbee era, por esos años, Director Emérito en Londres. Sospecho que desde ese encuentro –que se relata en este libro en una modesta nota a pie de página, como restándole toda importancia– le quedó a Luciano Tomassini el apetito intelectual por comprender los procesos globales en medio de los que se desenvuelven los acontecimientos y las relaciones políticas de las que él, profesionalmente, se ocupaba. Como ustedes recuerdan, Toynbee, en el primer volumen de su es- tudio, sostenía que la conjunción de dos fuerzas poderosas, extendidas por casi todo el planeta, la industrialización y el D oc um en to s * Rector de la Universidad Diego Portales, en la presentación del libro, realizada en la FLACSO. 170 Estudios Internacionales 167 (2010) • Universidad de Chile nacionalismo, habían moldeado la historia de Occidente. Sin embargo, agregaba, esas dos fuerzas habían entrado, desde la segunda mitad del siglo XIX, en relaciones hasta cierto punto problemáticas y contradictorias, puesto que mientras el in- dustrialismo excedía y por lo mismo debilitaba las fronteras nacionales, ello no ocurría con el nacionalismo que, en cambio, exacerbaba las identidades y las pertenencias locales. La única posi

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