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La virtud en el contexto del formalismo ético

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Universitat de Barcelona
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Abstract

El autor analiza el sentido de la virtud en el seno del formalismo ético kantiano. Parte de la constatación de la dificultad de encuadrar la ética de Kant en uno de los tres grandes modelos desarrollados en la historia de la ética occidental –ética prescriptiva, ética de la intención y ética de la virtud–, en la medida en que Kant coloca en el centro del análisis moral la noción de “imperativo” (un precepto), cuya función es mostrar la pureza de la “intención” como único valor moral, que se despliega en una doctrina de la virtud. A continuación, estudia el “carácter” como fundamento metafísico de la ética en Kant al hilo de los cambios que sufre el planteamiento de las relaciones entre el carácter inteligible y el sensible desde la Crítica de la razón pura a La Religión dentro de los límites de la mera razón, con el fin de mostrar que la doctrina de la virtud encuentra su encaje en el contexto del formalismo ético precisamente en el marco de la concepción kantiana de la revolución moral como un empeño y progreso incesantes. De este modo, la virtud, en cuanto propiedad del carácter, queda definida como fuerza moral de la voluntad del hombre en el cumplimiento de su deber.

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