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Eunome l'arien et l'exégèse néo-platonicienne du Cratyle

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PERSEE
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L'arien Eunome affirmait qu ἀγέννητος était le nom propre de Dieu et définissait son essence. Il appuyait cette affirmation sur une théorie de l'origine révélée du langage. Or cette doctrine se retrouve dans le néo-platonisme du temps. Le système d'Eunome présente par ailleurs de nombreux points de contact avec le néo-platonisme. Lui-même a été eu rapport avec des disciples de Jamblique. Toutefois ses idées présentent surtoul des analogies avec le Commentaire sur le Cratyle de Proclus. Ceci amène à penser que le milieu avec lequel Eunome est en contact est celui des fondateurs de l'École d'Athènes, auxquels se rattachera Proclus, et dont lui-même est exactement contemporain. Son œuvre permettrait ainsi de jeter quelque lumière sur une période particulièrement obscure de l'histoire du néo-platonisme.

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