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Symbolisme et analogie chez Paul Tillich (1)

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Publisher
Laval théologique et philosophique, Université Laval
Publication Date
Identifiers
DOI: 10.7202/1020510ar
Disciplines
  • Political Science
  • Religious Science

Abstract

Symbolisme et analogie chez Paul Tillich (1) Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Article Jean Richard Laval théologique et philosophique, vol. 32, n° 1, 1976, p. 43-74. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/1020510ar DOI: 10.7202/1020510ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 18 March 2014 03:33 « Symbolisme et analogie chez Paul Tillich (1) » SYMBOLISME ET ANALOGIE CHEZ PAUL TILLICH (I) Jean R ic h a r d LA com paraison entre S. Thom as et Paul Tillich sur la question du langage j théologique supposait d ’abord une reconsidération de la doctrine thomiste des noms divins. Tel fut l’objet d’un article précédent', où nous avons reconnu, chez S. Thom as, comme deux synthèses parallèles : celle de la dénom ination propre et celle de la dénom ination analogique de Dieu. Dans chacun de ces deux schémas est apparu aussi un double élément, critique et positif, m aintenant l’équilibre de la voie négative et affirmative. La négation du mode propre de signifier, dans la doctrine de la dénom ination propre, correspond à la critique de l’univocité dans celle de la dénom ination analogique. De même, l’affirmation de la propriété des noms divins quant à la réalité signifiée correspond à la négation de l’équivocité

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