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Jésus et le pouvoir impérial

Authors
Journal
Laval théologique et philosophique
0023-9054
Publisher
Consortium Erudit
Publication Date
Volume
39
Issue
3
Identifiers
DOI: 10.7202/400048ar
Disciplines
  • Political Science
  • Religious Science

Abstract

Jésus et le pouvoir impérial Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Article Charles Perrot Laval théologique et philosophique, vol. 39, n° 3, 1983, p. 283-294. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400048ar DOI: 10.7202/400048ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 16 February 2014 09:31 « Jésus et le pouvoir impérial » Laval théologique et philosophique, 39, 3 (octobre 1983) JÉSUS ET LE POUVOIR IMPÉRIAL * Charles PERROT RÉSUMÉ. — Pour savoir comment Jésus s'est situé face au pouvoir romain, il importe d'abord de dire comment les premières communautés chrétiennes, dans leur diversité, ont compris la situation de Jésus par rapport à ce pouvoir. Ces communautés nous désignent historiquement Jésus, en répercutant chacune à leur manière sa parole et ses gestes. C'est le cas, en particulier, du récit sur le tribut dû à César (Me 12,13-17) où Jésus affirme absolument le droit de Dieu. Cette affirmation peut néanmoins apparaître ambiguë dans ses répercussions d'ordre politique. Sans nullement situer Jésus dans le courant anti-romain, on se gardera cependant de minimiser la dimension politique de son action, à l'instar des prophètes de son temps. COMMENT Jésus s'est-il situé face au pouvoir romain ? Le pro

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