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INEICHEN, Hans, Philosophische Hermeneutik

Authors
Journal
Laval théologique et philosophique
0023-9054
Publisher
Consortium Erudit
Publication Date
Volume
53
Issue
1
Identifiers
DOI: 10.7202/401063ar
Disciplines
  • Political Science
  • Religious Science

Abstract

INEICHEN, Hans, Philosophische Hermeneutik Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Compte rendu par François Gauvin Laval théologique et philosophique, vol. 53, n° 1, 1997, p. 246-248. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/401063ar DOI: 10.7202/401063ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 16 February 2014 10:16 Ouvrage recensé : INEICHEN, Hans, Philosophische Hermeneutik RECENSIONS Il nous est évidemment impossible de rendre compte ici de la richesse des thèmes développés dans cet ouvrage en vue d'exposer dans tous ses prolongements la richesse du concept d'interpré- tation réfléchissante. En dégageant ce thème de la troisième Critique, l'auteur a voulu indiquer, et c'est là l'originalité et la grande pertinence de son ouvrage, comment Kant est susceptible de mon- trer la portée transcendantale de l'herméneutique. Il y parvient en prouvant que le concept trans- cendantal de sensus communis chez Kant est plus riche que l'image réductrice qu'en donne Gada- mer dans Vérité et Méthode (p. 157-158). La question est néanmoins la suivante : encore que l'on soit d'accord avec une telle réhabilitation du transcendantalisme kantien, peut-elle être entreprise en amputant celui-ci de la dimension doctrinale et fondation

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