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'Transcendencia desde dentro', 'Idea de reconciliación': Habernas y Adorno frente a la teología

Authors
Publisher
Universitat de les Illes Balears
Publication Date

Abstract

Taula, quaderns de pensament (UIB) núm. 23-24,1995 'TRANSCENDENCIA DESDE DENTRO' 'IDEA DE RECONCILIACI~N': HABERMAS Y ADORNO FRENTE A LA TEOLOGIA José A. Zamora RESUMEN: Este articulo toma el tema de la religión como forma de abordar las divergencias de fondo entre la nueva generación de la Teoría Crítica (J. Habermas) y sus predecesores (Th.W. Adorno) y así tematizar determinadas carencias del <nuevo paradigma> que hagan ver la actualidad no superada de la primera genera- ción de la Escuela de Francfort. Una vez expuesta la interpretación habermasiana de la religión. se examinan sus conceptos de racionalización y lingüistización, y se teinatiza la significación de los potenciales estético- expresivos para un pensamiento abierto a las pretensiones y derechos todavía por cumplir de los sufrimientos e injusticias del pasado, así como a la lógica de la esperanza de la razón práctica. Aquí ;e inserta la idea ador- niana de salvación concebida de modo negativo frente a la catástrofe extrema. frente a Auschwitz. Para ter- minar se presentan algunos a~pectos de exploración aporética de la doctrina de los postulados de la razón prác- tica realizada por Adorno. «La teología, como es sabido, es hoy pequeña y fea y no debe dejarse ver en modo alguno» -con este diagnóstico comenzaba W. Benjamin sus conocidas tesis 'Sobre el concepto de historia'.' Y porque es fea y pequeña, tiene que permanecer oculta bajo el tablero donde se libran las escaramuzas y los combates filosóficos y políticos, Sin embargo, paradójicamente, esto no significa su completa anulación. Aunque la crítica marxista de la religión, que tanto había aprendido de Hegel y Feuerbach, parecía no sólo ' W. Benjamin: «¿%er den Begriff der Geschichten. en: Gesatztnelte Scizriften. R. Tiedemann - H. Sch\veppenhauser (eds.). Frankfurt a.M. 1972ss, T. 1, p. 693 [tard. cast. en Discl~rsos itlter>vinpidos 1. Madrid 1973, p. 1771. El texto completo reza: «Como es conocido, parece haber existido un autómata construido

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