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Action-bisous-bobos. Bobos bisous, Québec, 26 novembre 2010

Authors
Publisher
Les Éditions Intervention
Publication Date
Disciplines
  • Political Science

Abstract

Action-bisous-bobos / Bobos bisous, Québec, 26 novembre 2010 Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Compte rendu par Josée Richard Inter : art actuel, n° 108, 2011, p. 72-73. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/63961ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 20 March 2014 08:16 « Action-bisous-bobos » Ouvrage recensé : Bobos bisous, Québec, 26 novembre 2010 72 action-bisous-bobos par JoSÉe r iCharD bobos b isous , QuÉbeC, 26 novembre 2010 tous les ingrédients nécessaires. il se met donc au travail en mélangeant farine, sel, huile, levure, etc., puis dépose le tout dans la machine qu’il programme et fait démarrer. pendant que la machine opère, Duchesne, l’artiste, sort une déchiqueteuse qu’il place sur la table à côté d’un dossier très épais comprenant des coupures de presse à son sujet. il les présente au public et les commente, puis les passe à la déchiqueteuse. il en commente ainsi une quinzaine. Si certains sont élogieux, d’autres dénotent une grande méconnaissance de ses projets et de sa carrière. il en ressort toutefois que, malgré justement une longue carrière et de nombreux projets au Saguenay ou ailleurs, il ne peut toujours pas vivre de son art et doit donc gagner son pain autrement. C’est

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