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니체와 아렌트: 예술과 정치, 그리고 능동적 자유의 철학

Publisher
NRF KRM(Korean Research Memory)
Publication Date

Abstract

본 연구는 1) 우선 니체와 아렌트의 사유의 공통적 지반으로서 그리스적 삶과 사유에 대한 준거를 고찰한다. 아렌트는 니체에게서 깊이 영향을 받으면서도 그의 사유가 가진 고전주의적 성격을 인식하지 못하고 단지 생철학의 주창자로 그를 비판한다. 니체에 대한 이러한 오해는 매우 흔한 것으로서, 오늘날에도 니체는 주로 근대의 완성자로 비판되거나 탈근대의 주창자로 옹호 혹은 비판된다. 니체에 대한 일면적 해석들을 극복하면서, 니체 사유의 고전주의적 성격을 이해하는 것은 그것이 포함하는 수많은 긴장들과 모순들을 적절하게 이해하는 데에 필수적이다. 본 연구에서는 니체와 아렌트의 '노동'에 대한 입장으로부터 출발하여 그러한 공통적 근거들을 추적한다. 2) 그러나 니체와 아렌트의 사유의 출발점을 밝히는 데서 더 나아가, 본 연구는 양자 사이의 차이점들에 주목한다. 특히 니체와 아렌트가 인간의 자유를 공히 능동성과 창조성에서 찾고 있으되, 그것의 표현을 각각 예술과 정치로 이해하고, 그것의 성격에 대한 다른 이해를 제공하고 있음에 주목한다. 특히 니체는 인간의 삶을 구성하는 각 영역들의 공통적 성격, 즉 넓은 의미에서의 예술적 성격을 강조하는 반면, 아렌트는 각 영역들의 차이점에 주목하고 좁은 의미에서 정치적 행위의 능동적 성격을 강조한다. 이러한 차이는 아렌트 편에서의 니체 비판을 구성하게 하는 바, 본 연구에서는 아렌트의 맑스와 플라톤 비판을 차용하여, 아렌트의 니체 비판을 가상적으로 구성한다. 그리고 이러한 비판을 하이데거의 니체 '힘에의 의지' 개념에 대한 비판과 비교하고, 아렌트와 하이데거가 공히 문제삼고 있는 것이 무엇인지를 고찰한다. 3) 이러한 비판의 구성 이후, 마지막으로 다시 니체의 입장으로 돌아가 저러한 비판들이 얼마나 정당한지를 알아볼 것이다. 이를 위하여 먼저 니체에게서 예술과 창조성의 성격에 대한 이해를 더욱 심화시키고, 하이데거의 니체 비판의 정당성 여부를 고찰할 것이다. 그리고 니체가 플라톤적 정치의 옹호자이자 또한 비판자였음을 상기하면서, 아렌트의 플라톤 비판과 견주어 니체의 플라톤 비판을 제시하고, 그가 어떤 측면에서 아렌트의 비판을 선취했던 것은 아닌지 등을 탐구할 것이다. 이처럼 니체와 아렌트와 하이데거 사이의 비판적 대화를 구성함으로써 본 연구는 그들이 전개한 예술과 정치와 자유의 성격에 대한 사유를 더욱 깊이 이해할 수 있게 할 것이다.

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