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노장의 유아교육사상 연구

Publisher
NRF KRM(Korean Research Memory)
Publication Date

Abstract

지식정보화사회로 일컬어지는 현대사회에서는 21세기 인간형으로 지식의 양을 많이 축척하는 인간이 아니라 수많은 지식 중에 필요한 지식을 선별할 줄 아는 안목을 가진 인간, 기존의 지식을 상황에 맞게 창의적으로 변형할 수 있는 인간을 꼽는다. 유아교육에서도 이는 동일하게 적용된다. 새로운 프로그램과 교육내용을 습득하여 적용하고 시간이 흐르면 또 다른 프로그램을 찾는 과정을 반복하는 교사보다, 수많은 교육내용 중에 지금여기의 유아들에게 필요한 것들을 선택할 수 있고 이를 유아들에게 맞도록 창의적으로 변형할 수 있는 교사가 더 절실하다. 이를 가능하도록 하는 것은 기존의 것을 그대로 답습하는 과정이 아니라 스스로의 힘으로 사고할 수 있는 능력, 자신의 경험을 체계화하고 이를 분석할 수 있는 능력이다. 이러한 능력의 바탕이 되는 것은 교사 자신의 유아교육사상 및 철학이라고 할 수 있다. 현대사회에서는 21세기의 시대적 맥락과 그러한 시대를 살아가는 유아교사로서의 정체성 확립이라는 과제로 인하여 유아교육에서 사상및철학의 중요성이 더욱 부각된다. 현재 서양의 유아교육사상에 비하여 동양의 유아교육사상 내용이 매우 부족하며 유교, 불교, 동학 등 범위가 제한적이다. 최근에는 한국의 전통문화를 유아교육에 적용하고자 하는 노력으로 유아교육시설에서 다도와 예절교육, 전통놀이, 세시풍속 등 다양한 형태의 전통교육이 실시되고 있다. 그러나 이는 한국 전통문화의 정신과 기술을 동시에 가르치기보다는 전통놀이, 전래동화, 전래동요 등 하위문화 그리고 물질문화 중 몇 가지를 기존의 교육에 끼워넣어 융합하는 형태가 그 대부분이다. 한국의 유아교육사상에 관한 연구는 전통문화와 그 하위문화를 더욱 풍요롭게 할 것이며 그에 맞는 교육자료의 개발을 촉진할 것이다. 동양의 사상이라고 한다면 대개 유불도, 즉 유가 불가 도가의 철학을 떠올리게 되는데, 그 중 노자철학(도가)은 인도에서 발원한 불교사상이 중국에 무리없이 토착화될 수 있도록 한 토대가 되었다고 평해진다. 또한 인간과 자연을 근원적으로 탐색했다는 점에서 동아시아철학의 시작이며 동양정신의 진수로 칭해지기도 한다. 우리나라의 경우, 신라 화랑도에서 유불선(儒彿仙) 삼교의 내용을 포함하고 있다는 기록으로보아 도교의 전통은 한국 고대사회로 올라간다. 성리학이 아닌 학문을 이단시했던 조선시대에도 노장사상에 관한 주석서가 나왔고 양생과 의학 문학 등 여러 영역에서 도교가 이어졌던 것은 고대의 유불선의 흐름이 계속 유지되어 전통시대의 삶을 구성하였음을 반증하는 것이다. 특히 21세기 들어 노장사상은 동양의 문화권을 넘어 서양의 사상과 철학에도 많은 영향을 미치고 있다. 노자의 『도덕경』은 1788년 라틴어로 번역된 이후 여러 말로 번역되어 헤겔, 하이데거, 톨스토이 등 철학자와 사상가들이 읽고 영향을 받았으며(오강남, 2003), 오늘날 전 세계에서 생태문제 여성문제 등과 관련하여 21세기 주목되는 사상 중 하나로 부각되고 있다. 또한 노장사상은 천지인의 조화를 추구하는 자연주의 사상으로 일컬어지는데, 루소의 사상과 대비될 수 있다. 루소는 이상적인 교육이란 사물이나 인간이 아동에게 미치는 영향을 ‘자연’과 일치되도록 통제하고 조절하는 것이라고 하였고, 교육의 목적은 ‘자연인’을 형성하는 것이다. 루소는 자연주의 교육을 주장함으로써 자연과 인간의 조화를 도모하고자 하였다. 이러한 루소의 자연주의 교육사상은 노자의 사상과 많은 부분에서 상통한다. 시공간의 차이를 뛰어넘어 동서양의 유아교육사상이 비교연구된다면 사상의 전일적 특성을 세울 수 있을 것이다. 이상과 같은 연구의 배경과 관련하여 연구목표로, 첫째, 노장사상에 나타난 아동관, 유아교육관, 교사론 등 유아교육사상을 정리한다. 둘째, 노장과 루소의 사상을 비교분석한다를 들 수 있다. 본 연구의 연구내용은 노자와 장자의 텍스트를 통하여 유아교육사상을 도출해내고, 이를 루소의 자연주의 교육사상과 비교검토하는 것이다. 연구의 내용은 구체적으로 다섯가지로 정리할 수 있는데, 첫째, 노장사상의 아동관 둘째, 노장사상의 교육목적 셋째, 노장사상의 교육내용 및 방법 넷째, 노장사상의 교사론 다섯째, 노장과 루소의 사상비교이다. 본 연구의 연구방법으로는 문헌연구를 이용할 것이다. 주된 연구의 방법은 문헌 정리와 이에 대한 분석이다. 1차 자료인 노자와 장자의 텍스트는 한문대계(漢文大系) 제 9권의 『老子翼』과 『莊子翼』을 저본(底本)으로 할 것이다. 그리고 이와 관련된 국내 번역서들을 보조 자료로 활용할 것이므로, 2차 자료로 노자와 장자의 사상을 철학적 교육학적으로 해석한 단행본, 논문, 인터넷 자료 등 주해서와 해설서를 참고할 것이다.

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