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Elementos para la construcción de las historias clínicas en Galeno

Authors
Publisher
Alfredo Menéndez Navarro
Publication Date

Abstract

Elementos para la construcción de las historias clínicas en Galeno A D. Pedro Laín Entralgo, por su amistad y continuo magisterio. (29 de junio, día de S. Pedro, de 1994). SUMARIO Introducción. l.-Comportamiento inmoral del paciente y enfermedad. 2.-La condición social del enfermo. 3.-Conclusiones. RESUMEN La presente nota pretende llamar la atención sobre el uso por Galeno de distintos elementos no racionales de la cultura y sociedad del helenismo romano en la construcción de sus historias clínicas. Fecha de aceptación: 6 de julio de 1994 BIBLID [0211-9536 (1995) 15; 47-65] Hace algunos años (l), al estudiar los métodos puestos en práctica por (*) Trabajo realizado en el seno del programa de investigación financiado por la DGICT (PB92-0910-C03-01). (**) Doctor en Medicina y Catedrático de Historia de la Ciencia, en excedencia, de la Universidad de Cantabna, es Profesor de Investigación en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Unidad de Historia de la Ciencia, C.S.I.C., C/ Egipcíaques, 15. E-08001 Barcelona. (1) GARCÍA BALLESTER, L. (1981). Galen as a Medical Practitioner: Problems in Diagnosis. In: V. Nutton (ed.) Galen: Problems and Prospects, London, Wellcome Medical Institute, pp. 13-46. Para la situación del modo de diagnosticar DMVAMTS. Acta Msp. Med. Sci. Hist Illus., 15, 1995, 47-65. Galeno para alcanzar un diagnóstico-pronóstico de las enfermedades que aquejaban a sus pacientes, insistía en que todo parecía indicar que su actividad como médico se limitó a llevar a sus últimos extremos algunos de los planteamientos metodológicos expuestos en los escritos hipocráticos. No obstante, un análisis m& detenido de su obra, nos permitió detectar una importante novedad en la trama lógica de su procedimiento diagnóc- tico-pronóstico: la integración del componente conjetural de la relación médicoenfermo en una estructura diagnóstica que pretendía ofrecerse con las garantías propias del rigor de la lógica aristotélica. Con este

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