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Gilles Pronovost, Temps sociaux et pratiques culturelles, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2005, 180 p. (Temps libre & culture.)

Authors
Journal
Recherches sociographiques
0034-1282
Publisher
Consortium Erudit
Publication Date
Volume
48
Issue
1
Identifiers
DOI: 10.7202/016248ar
Disciplines
  • Philosophy
  • Political Science
  • Social Sciences

Abstract

Gilles Pronovost, Temps sociaux et pratiques culturelles, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2005, 180 p. (Temps libre & culture.) Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Compte rendu par Jacques Hamel Recherches sociographiques, vol. 48, n° 1, 2007, p. 194-196. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/016248ar DOI: 10.7202/016248ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 14 February 2014 02:02 Ouvrage recensé : Gilles PRONOVOST, Temps sociaux et pratiques culturelles, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2005, 180 p. (Temps libre & culture.) 194 R E C H E R C H E S S O C I O G R A P H I Q U E S l’activité technique. Le texte se termine sur la remarque que l’œuvre d’art, en créant « le lieu, au moins virtuel, d’une délibération » entre des spectateurs libres et désintéressés, poserait « les conditions phénoménologiques de l’action et du jugement politique » (p. 159). Cette idée de Vigneault me semble rejoindre avec justesse un rapprochement qu’Arendt établissait entre la culture et la politique : celles-ci « s’entrappartenant » dans l’échange d’opinions sur la vie publique et le monde, ainsi que dans la décision sur la sorte d’action à y entreprendre, la façon de le voir à l’avenir, et les chos

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