Affordable Access

Emmanuel Levinas, le Livre et l'Autre

Authors
Disciplines
  • Communication
  • Computer Science

Abstract

bbf : 2009 91 Paris, t. 54, no 2 Odile Riondet Centre de recherches Elico [email protected] Odile Riondet est maître de conférences HDR en sciences de l’information et de la communication. Auparavant à l’université de Haute-Alsace, elle travaille actuellement au rectorat de Lyon. Collaboratrice régulière du BBF, elle a notamment écrit « L’auteur, le livre et le lecteur dans les travaux de Pierre Bourdieu » (BBF, 2003, no 2) et le précédent « Fil philo » consacré à Paul Ricœur (BBF, 2008, no 2). Elle est également vice-présidente de la Société française des sciences de l’information et de la communication. Emmanuel Levinas, le Livre et l’Autre Qu’est-ce qui, en Emmanuel Levinas, résonne immédiatement pour les professions des bibliothèques ? Son attachement au Livre bien entendu, le Livre avec un grand L, qui signifie, pour le croyant, la Parole que Dieu adresse à son cœur ou, pour le non-croyant, la manifestation la plus aboutie de la pensée, celle qui est inscrite dans une forme particulière d’écrit : le codex. Mais jusqu’où pousser la comparaison ? Autrement dit, l’importance du livre pour un bibliothécaire est-elle du même ordre que l’importance de la Bible pour le philo- sophe juif ? Pour confronter ces deux points de vue, il nous faut aller au-delà de simples effets de style ou d’une fausse analogie. Le problème est d’importance. Il s’agit, pour des professionnels, de se donner une représentation de leurs objectifs et de leurs actions en une période où l’on dit le livre menacé par la puissance du réseau informatique. Ce réseau, si omnipré- sent, mais aussi éminemment fragile, à la merci d’un support changeant, obso- lète à peine commercialisé, menacé par toutes sortes de pillages, malversations et malveillances. En face, le livre est cet objet qui, durant des siècles, a incarné notre civilisation orientée vers le savoir, le débat, le commentaire, l’interprétation, la constante et sérieuse pérennité du passage de la connaissance, de la réflex

There are no comments yet on this publication. Be the first to share your thoughts.