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La compréhension de la théologie dans la théologie française au XXe siècle. La hantise du savoir et de l’objectivité : l’exemple d’Ambroise Gardeil

Authors
Journal
Laval théologique et philosophique
0023-9054
Publisher
Consortium Erudit
Publication Date
Volume
45
Issue
3
Identifiers
DOI: 10.7202/400479ar
Disciplines
  • Political Science
  • Religious Science

Abstract

La compréhension de la théologie dans la théologie française au XXe siècle. La hantise du savoir et de l’objectivité : l’exemple d’Ambroise Gardeil Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : [email protected] Article Jean-Claude Petit Laval théologique et philosophique, vol. 45, n° 3, 1989, p. 379-391. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400479ar DOI: 10.7202/400479ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 16 February 2014 09:48 « La compréhension de la théologie dans la théologie française au XXe siècle. La hantise du savoir et de l’objectivité : l’exemple d’Ambroise Gardeil » Laval théologique et philosophique, 45, 3 (octobre 1989) LA COMPRÉHENSION DE LA THÉOLOGIE DANS LA THÉOLOGIE FRANÇAISE AU XXe SIÈCLE * LA HANTISE DU SAVOIR ET DE L'OBJECTIVITÉ : L'EXEMPLE D'AMBROISE GARDEIL Jean-Claude PETIT RÉSUMÉ. — Au XXe siècle, la théologie est entrée dans un processus accéléré de transformations qui ont modifié la conscience qu'elle a d'elle-même. Si les grandes lignes de ces transformations sont familières, leur travail dans le tissu complexe des œuvres et des écoles particulières l'est beaucoup moins. L'étude veut dégager les lignes de force du processus dans la théologie française au XXe siècle en insistant sur trois moment

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