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El mundo académico ante las corridas de toros

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Universitat de Barcelona
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RByD12_Animal.pub Todos los derechos de Propiedad Intelectual pertenecen a sus respectivos titulares, por lo que se prohíbe la reproducción salvo para usos no comerciales y siempre R e v i s t a d e B i o é t i c a y D e r e c h o cara o es un redomado mentiroso. Esto no tiene discusión, sino a riesgo de poner en peligro nuestra salud mental. Por tanto, el problema no reside ahí, sino en el hecho de que esta violen- cia y maltrato está legitimado éticamente. A favor de la legitimación de las corridas de toros, se suelen usar cuatro argumentos y un contra- argumento: (1) Argumento estético o artístico: La corri- das son una obra de arte que genera belleza. (2) Argumento de la tradición o nacionalista: Las corridas de toros son una seña de identidad española y forma parte de nuestra tradición, que hay que respetar. (3) Antropocéntrico duro o excluyente: La especie humana es el centro de todo y debe tener, para su uso libre, al resto de la naturale- za. Y, al igual que nadie reivindica los derechos del mármol, del acero o de la arcilla, ante la obra escultórica, no tiene sentido reclamar nada ante el sufrimiento y la muerte del toro a manos del artista, que es el torero. Existe un abismo ontológico entre la especie humana y las res- tantes especies animales, de tal modo que con- ceptos como “sufrimiento”, ”maltrato”, “tortura” o “derechos” sólo son aplicables a los seres humanos y nunca a los animales, cometiendo una falacia categorial. (4) Argumento ecológico o conservacionista: si no fuera por la tauromaquia, la raza del “toro bravo” y el ecosistema de la dehesa habrían desaparecido. (5) Contra argumento de reductio ab absur- dum: No se trata de un argumento positivo que demuestre la legitimidad de la tauromaquia, sino que trata de desmontar la legitimidad de Francisco de Asís Garrido Peña (Sevilla 1958) es profesor titular del Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universidad de Jaén (desde febrero de 1999),

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