Les discours populaires sur le corps des Princes au ier siècle ap. J.-C. sont souvent dénigrés par différents moyens dans les sources littéraires qui les transmettent : à en croire les historiens et biographes impériaux, ils ne traduisent que l’attachement du peuple à l’inanité de l’apparence physique et mettent en évidence la dépolitisation des fo...
Ce texte s’origine dans un débat avorté et qui aurait pu porter sur l’intérêt de faire une histoire positiviste de l’un des modes de présence d’une discipline académique au sein de l’appareil d’État français, la Mission du patrimoine ethnologique.À rebours du dualisme méthodologique promu par le positivisme, il s’agira ici de faire travailler la qu...
Imaginons que vous soyez un habitant de Zacatecas au XVIIIe siècle, une ville surgie au milieu d'une immensité désertique au nord de la Nouvelle Espagne et née de la découverte de mines d'argent : une domestique mulâtresse au service d'un négociant espagnol, un peón descendant d'esclave d'une hacienda à la recherche de nouvelles opportunités, un pi...
Cet article examine la fracture biopolitique fondamentale qui sépare la plèbe du reste du corps de la population sous l’angle des conditions du langage. Il examine les empêchements que rencontre la plèbe à trouver une écoute dans la sphère publique. Il insiste sur ce qui, de ce point de vue, crée les conditions d’un « devenir-plébéien » de l’homme ...