Published in The Journal of analytical psychology
Prosseguir da unidade para o ‘estar a dois’ é um processo psicológico de relacionamento inter e intrapessoal. Este artigo liga as perspectivas dos conceitos do psicanalista francês Andre Green sobre a mãe morta e o narcisismo com Hester Solomon, analista junguiano britânico que escreve sobre a personalidade "como se". Esses conceitos são elucidados...
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自我, 他者和自性化:通过玫瑰园的月性和日性路径化解自恋 这篇文章把自恋描述为我们的自然的, 婴儿般的行为, 并提出其中三个特点, 它们与压力的撤离和回避有关, 与控制有关, 与关系的疏离有关。文章提出, 化身的过程及自性化代表了早期自我的发展, 以及对这些自恋性存在的“化解”, 这包括了从“镜像陷阱”中逃离。这一早期的, 控制性的“侏儒-自我”需要自我身份的松懈和扩展, 以及让自我以自性为归属。˙这是一个具身的-关系性的-社会的-精神的过程, 这一过程由玫瑰园哲学的20个木刻详细描绘, 其中特别探讨的是月性 (关系的)和日性 (自我-表达的)路径。文章还结合婴儿和养育者互动, 临床插图, 及政治角度的例子来描绘这些过程。.
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文章从从当前政治气候的角度探讨了普里莫·莱维多所描绘的大屠杀经验中那种赤裸裸的写实主义, 这一视角认为集权他者诱发了感知到的现实和真实的现实之间的分裂。这篇文章中, 作者通过分析格里希关于柏拉图的洞穴寓言的解释来探讨真实如何与现实分道扬镳, 此处, 真实是指曾经感知的真实的现实。在讨论了法制中、分析工作中、以及家庭中的“真实”之后, 文章讨论了后真实的现象, 并把它定义为对理性的侵蚀性力量, 以及对怀疑与焦虑回避的敏感性。过往被重新解释为符合自我兴趣和历史政治兴趣的版本。1976年莱维曾警告过, 集权状态认为改变现实是允许的。莱维最核心的想法是, 大屠杀是不可以被理解的, 不应该被理解的, 因为理解它意味着接纳它。.
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Starting from the question the youthful Carl Gustav pondered as he sat on 'his' stone - 'Am I he who sits on the stone, or am I the stone on which he sits?' - the author has attempted to show that, for Jung, the idea of identity is founded on a wilful non-determination. This stance results in ethical and methodological repercussions that differenti...
