Les politiques de la tradition : identités culturelles et identités nationales dans le Pacifique
L'analyse à partir d'éléments de l'ethnographie dogon montre bien que "l'ethnie" est une conception politique de l'identité collective. Celle-ci renvoie à l'idée d'une totalité qui emboîte hiérarchiquement l'ensemble des groupes organiques constitutifs qu'elle range selon le principe d'antériorité dans l'ordre d'émergence. Après avoir montré que la...
Dès la fin du XVIIIe siècle, des groupes humains aux origines ethniques différentes viennent se réfugier dans la petite région sahélienne de l'Aribinda. L'insécurité les confine longtemps sur le site du bourg actuel où, composant les uns avec les autres, ils se répartissent les fonctions socio-politiques. Celles-ci se matérialisent vite dans un par...
Qu'on s'imagine un petit "pays", perdu dans une savane congolaise, qu'on se représente son peuple avec sa riche histoire souvent méconnue, de la lointaine ère communautaire de la "terre" à l'ère tributaire du "ciel" (après 1750 environ). L'histoire doit nous servir à mieux comprendre le présent proche. L'agriculture vivrière des femmes, l'agricultu...
Cet ouvrage étudie les conceptions socio-religieuses des Mossi du Burkina Faso en matière de fécondité. Dans une première partie, l'auteur aborde les représentations de la procréation, du corps et de la personne ainsi que les relations entre l'organisation sociale et la fécondité. Dans une seconde partie elle s'attache à l'interprétation de la mala...
Les transformations sociales enregistrées dans la partie centrale de la côte Ouest de Madagascar (Morondava-Mahabo) et Nord (Belo-Manambolo), d'initiative étatique ou paysanne, étaient le produit d'une dialectique de la parenté-territorialité analogue au schéma originel de constitution du Ménabé-Sakalava. Les formations villageoises créées depuis l...